优美之家美脚踩踏

“从个人角度说，十几年来，我在北京求学、就业、创业，都沐浴着祖国的政策支持和各级政府的关爱，希望通过参与《我和我的祖国》音乐视频的拍摄，向祖国母亲诉说感恩之情。”

在接下来的10年里，家长带着茹茹到数家省市级医院就诊，但都因风险太大，无法手术。父母憧憬有朝一日医学进步，孩子有再次手术的机会。本月，他们带着孩子再次来到上海市儿童医院。

由此可见，推动构建人类命运共同体，在文明的内涵上就是主张国与国之间相互依存、命运与共、合作共赢。相互依存是对“西方中心论”的结构性超越，即不将自己的价值观和模式强加于人，不搞意识形态对抗，超越“中心—边缘”模式，建立平等相待、互商互谅的伙伴关系，共同推动人类文明发展进步；命运与共是对“文明冲突论”的系统性批判，即在文明交流中加深对不同文明间差异的认识，承认各民族国家文明的独特性，尊重世界文明多样性，从全人类共同福祉出发，倡导弘扬全人类共同价值，促进和而不同、兼容并蓄的文明交流；合作共赢是对“国强必霸论”的总体性解构，即坚持和平合作、互利共赢，力求推动各国共同发展，建设共同繁荣的和谐世界。

这次新时代推动西部大开发座谈会上，习近平总书记就强调，要坚持把发展特色优势产业作为主攻方向，因地制宜发展新兴产业，加快西部地区产业转型升级。

深化世界中国学研究，一项重要任务在于增进国际社会对历史中国和当代中国的了解，为推动中外文明交流互鉴提供研究范式和学理支撑。研究和认识中国，历史和现实都要看。因为历史中国和当代中国一脉相承、不可割裂，脱离了中国的历史，脱离了中国的文化，脱离了中国人的精神世界，脱离了当代中国的深刻变革，正确认识中国就无从谈起。这种整体的、历史的研究思路和方法，对于深化世界中国学研究是十分紧要的，也得到了国际学术界的普遍认可，但又恰恰是一些学者特别是国外学者所忽视和欠缺的。比如，国外一些学者，往往习惯于套用西方政治学中的“民族国家”概念范畴来研究中国的历史和实际，因而就难以形成对中国统一多民族国家历史和现实的全面、准确认知。一些从事当代中国研究的外国学者习惯于机械照搬西方标准研究中国问题，凭借单一方面的数字指标来评价中国发展全貌。这样的研究难免以偏概全，脱离中国实际，其论据、论点往往站不住，总是被实践证伪，自然也就难以得到学界公认。

05-28

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